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并且沿用的时问比较长

2018-11-25 08:17

  楼兰玉斧是一种复合型适用东西,可能是镶嵌或绑扎在木柄上,作为砍斫器利用的。有的或者看成凿子利用过,特别是那种长条形的小形斧。由于楼兰人没有对玉石美的追求,也没有发生响应的玉雕工艺,所以他们的玉斧才如斯俭朴无华,连最最简单的粉饰线、和田玉有白、黄、青、黑四种根基色调,尤以白、黄色玉为宝贵,墨玉也较稀少。青玉便是最常见、最通俗的玉色。就目前所见到的白玉斧,仅新疆文物考古研究所有1件,我们所采集的皆为青玉斧,从色泽和质地上看,都是比力一般的。

  有人考据,“在张骞和张骞以前,较大规模地勘测大西北至多有三次:传说中的禹和益是第一次,其记实是《山海经》;传说中的穆皇帝是第二次,其记实是《穆传》;张骞是第三次,其记实纳在《汉书西域传》之中。”这申明早在传说的夏禹期间,华夏与西域起头交往,和田美玉就传人华夏。从华夏地域发觉和田玉的环境看,此说并非无稽之谈。或者至迟在周穆王之前,就斥地了一条玉石传输之路,不然华夏地域呈现的大量和田玉就令人不成思议。由于有了这条路,周穆王就沿着这条路西巡,到葱岭与西王母幽会。能够认为是他起头了旅游汗青的先河。楼兰就当是玉石传输路上的直达站,或者同时是玉石的产地和输出地,大量的玉石就是通过这里传输到华夏地域去了。若然,楼兰玉斧的主要性和汗青意义就更大了。

  从新疆发觉玉斧的环境来看,大多在塔里木盆地东部,迄今为止还没见在和田发觉玉斧的报道。据悉,1906年法国的伯希和在库车县的库木吐拉获得3把绿玉斧;1988年有一位石油工人,在沙雅县南面的戈壁里拣到1把青玉斧;1979年新疆文物考古研究所,在和硕县新塔拉遗址挖掘出土了1把青玉斧;1992年我们在且末县搜集了1把青白玉斧。这些零散的发觉,远比楼兰地域要少,也许这些玉斧就是从楼兰传过去的。

  3、至于楼兰玉斧的年代,由于玉斧皆系地面采集物,既无考古地层的阐发比力,又无能够做年代测试的标本。而且它还和不少汉晋遗物稠浊在一路,令人难以分辩出迟早,目前只能做初步猜测。我们认为它是与石核、石叶、石箭镞、石刀等藐小石器同时发生的。年代大约能够上溯到公元前2千年摆布。大约相当于华夏的殷商期间。由于玉斧是耐用之物,可能沿用的时间比力长,其下限有可能到了汉代当前,直到楼兰人全数撤走时为止。

  没无形成尚玉的思惟观念,楼兰人就不成能认识到玉的宝贵,玉器制造的工艺程度也就不成能提高。他们崇尚的是玉的坚硬和适用,而不是玉的审美价值,于是就有较多的玉斧呈现。正由于楼兰人没有对玉石美的追求,也没有发生响应的玉雕工艺,所以他们的玉斧才如斯俭朴无华,连最最简单的粉饰线条都没有。至于同时发觉的那些玉珠、玉璧及其他玉佩饰,我们认为那都是当前的工作。

  通过对此次所采标本的察看阐发,方认识到楼兰人并非我们客观想像的那样。他们由于物质糊口程度极为低下,在不得不为满足保存需要而疲于奔命的环境下,是不成能发生高程度的思惟文化的,也就不成能发生如华夏一样视玉为崇高的玉文化。

  再从玉斧的现实环境看,有的有再度揣摩的踪迹;有的刃部有崩掉的豁口;有的磨损得十分严峻,个体的几乎成了玉饼,难以看出本来的样子了。特别是大大都的斧背都较着地留有敲击的踪迹,玉斧的寓意明显它们从来就不是用来把玩的。

  虽然在楼兰发觉的玉斧不少,可是从查询拜访的环境来看,这里并非玉斧的产地,由于整个楼兰地域为很厚的堆积土层,地面底子见不到石头,更不要说是玉料了。因而我们认为楼兰仅是玉斧的利用地,其加工地当在南面的阿尔金山。北面的库鲁克山无产玉的记录,至今也没有发觉玉矿。

  总而言之,楼兰玉斧的发觉,申明史籍记录楼兰产玉的现实。它是当场采的玉料加工磨制的,是楼兰人较为喜爱的一种适用东西,而且沿用的时问比力长。反映了古代楼兰人的出产程度和文明程度,这是楼兰地域特有的一种文化现象。

  就这种现象阐发,似乎能够认为:一是白玉

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