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先民们将鸟视为神灵动物

2018-12-04 18:05

  商代晚期玉鸟(图3),长3.2、高2.76、厚1.9厘米。淡青色,半通明,微沁,通体滑腻,圆雕,呈站立状,长颈、头部扭向身体正左侧、拱背,单阴线刻划出圆目及身体上羽毛,尖喙下勾、双足有蹼、扁尾,胸部横穿一圆孔两腿间近身体处纵穿一圆孔。其造型古朴简约,线条流利天然,雕工精练逼真。

  商周玉鸟品种颇多,如展翅翱翔的鹰、曲颈歇息的鹤、长尾下垂的凤、短尾矫捷的燕等,能够说包罗万象。跟着天然界的变化,极力夸张其分歧姿势。申明玉雕表示的不只是现实动物世界,而更重视想象中的动物世界。商周动物形玉雕一个最主要的特点就是天、地、人、神合一的精力内涵。在动物形玉雕中,商周人借玉雕抒发对动物繁殖的企盼,展示动物的天然性、动物与人的协调,表示动物性与人格性的同一,人与动物和大天然之间的生命依存关系。

  在东夷地域具有很多以鸟定名的氏族部落,区分这些分歧的部落,即是看他们分歧的鸟的徽记。考古学家石兴邦认为,这些记录,不是向壁虚造,而是以实在的鸟图腾汗青为根本的。我们的先人包罗殷人、夷人与秦人都认为本人的先人发源于“玄鸟陨卵”的神话传说,是因鸟而生,鸟是他们的生命之源,因此对鸟的崇敬即对本人先人的崇敬。在考古中出土的很多遗物就是对鸟崇敬的间接表现,这些鸟往往以写实的图像或作为仿照的对象,出此刻社会糊口的方方面面。

  我国的鸟文化汗青长久,古代先民都喜以鸟为图腾,图腾文化在我国以至全世界都有很普遍的影响。由于,鸟有着人类神驰的本事——翱翔,故此,鸟类的这种特征即被奥秘化。先民们将鸟视为神灵动物,幻想借鸟的神力交往于六合之间,并与神灵沟通。在出土的玉器中玉鸟占的比重也很大,大多是以宗教崇奉的形式来表示,再现了远古先民们丰硕的想象力和杰出的艺术技巧,印证了古代鸟图腾崇奉,及“鸟神文化”的特质。

  西周玉鸟(图5),长4.7、高4.5、厚0.4厘米。青褐色,沁有黄褐色斑痕,鸟嘴稍残,两眼凸出,弓背,尾似鱼尾,虎爪,身上无纹饰,颈下钻一孔。这件水鸟造型奇特,抽象活泼传神而逼真,工艺精深,是罕见的艺术珍品。

  西周绿松石玉鸟(图4),长3.1、高2.2厘米。绿松石质,片状鸟形器,有白褐色沁痕,通体滑腻,造型精练,仅外轮廓线为鸟形,以减地法描绘出头、身、翅、足,尖喙凸起,身体较宽,宽展翅,腹部对钻一圆孔。造型古朴,玲珑灵动,寥寥数刀就展示出玉鸟形体,圆眼、扁身,商周玉刀尽显悦变神韵,抽象甚是活泼。

  西周玉

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