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所谓的 汉八刀式的玉猪

2018-12-08 15:21

  在我国古代,在死者手中放上的玉器,或其他器物,称之为“握”。前人认为,人死时不克不及白手而去,要 握着财富及权力。生人不肯死者空口而去便有了 “哈”,不肯死者白手而去便有了“握”。魂灵不灭的信 仰使得抚慰亡灵的厚葬之风发生,死者生前所具有、 喜爱的物件也由此葬人了墓中。《仪礼 “握玉手用玄熏,里长尺二寸,广五寸,牢中旁寸,著组系。”这就是说,用长一尺二寸,宽五寸的红黑色 织物包裹工具,握在死者手中,并用丝带捆紧。《释 指死者手中所握的玉器。山西汉墓出土的遗物中,常可见到随葬的玉猪 握。玉猪的出土,地区很广,陈大年 在论述广东所出土的玉猪时说: “其流风直广泛吾粤,故凡在东山 大小北处挖掘,如属汉晋古冢,汉玉猪握 拍卖无 不得有玉猪,多系成对呈现……此 于北方玉猪,头尾多有小孔者,想 也统一感化。但两方玉猪比力,粤 制出格短小及粗拙,此则当粤省文 化,当然不及华夏,天然因陋就简 因着出土位置的特殊,玉猪多在手握之处,它f『 意义,应视为丧i 同于其他动物形 猪在墓葬中的意义是什么呢?较保守的说法认为,玉猪被视为财富的代表,《齐民要术》引《杂五行书》: 握可能意味死者生前的财富,使死者握了财富而去。商代多用小猪殉葬,当前不消活的猪,而改用玉或滑 石做猪,使死者握于手中。第二种概念即巫术说,丧 葬玉具有奥秘的巫术功能。夏鼐先生按照出土墓葬 中曾有以玉璞陪葬之例,认为陪葬用的玉猪往往刻 画粗简,皆非为惹起美感,起粉饰品的结果,因而必 有其他的感化,起巫术感化应是利用此物的缘由。这 种巫术说,源自汉人对玉的迷信,此概念附和者颇 多。第三,在利用玉猪之前,也利用过贝或其他玉件。 殊不玉玉图一猪形玉握(夏县王村东汉墓出土) 万方数据 玉猪风行时段为西汉晚期到东汉。 就目前考古挖掘的材料看,汉代以 前玉猪少见,西汉晚期所握之物品 品种各别,到了东汉期间,所谓的 汉八刀式的玉猪,遍及在墓葬中出 现,依古方《汉墓出土玉器统计表》 所列,东汉墓几乎都用玉猪。第四, 玉猪是前人的心理写照,不忍逝者 虚空的观念不断具有,汉人对玉的 迷信,汉玉猪握 拍卖使得丧葬玉被大量利用,以 玉质材为握,成为遍及。 握,早在新石器时代就呈现了。 从挖掘出土的材料看,在新石器时 代的墓中,死者手中所握以兽牙为 多,如山东曲阜西夏侯遗址新石器 时代墓中,在死者手边都有獐牙, 大都獐牙压在手指骨之下。山东宁 阳堡头挖掘的120多座墓,每个墓 都随葬有猪等动物头骨,死者手中 常握着一两个猪的犬齿。到了商 代,有用小猪殉葬之例,而手中则 多握贝。由于古代认为贝是财富的 意味。周代改用玉,山东济阳的刘 台子、陕西扶风岐山、河南三门峡 上村岭等墓葬遗址均有葬玉。春秋 战国时,汉玉猪握 拍卖死者双手之处,又多见放 置玉石片,如洛阳中州一号墓。西 汉期间风行葬玉,西汉晚期玉握形 态各别,如南越王赵昧手里握的是 一对玉锡,而河北满城中山靖王刘 胜墓则是握一对用玉璧改制成的 璜形玉。从西汉中期至东汉、魏晋, 玉握外形就根基固定下来,玉握的 外形为卧猪形。猪作为财富的象 征,成为汉代最风行的玉握。魏晋 南北朝当前,跟着中国古代葬玉礼 制化的式微,玉握作为一种风行的 葬俗已不复具有。 最早的猪形玉握出土于山东 巨野西汉刘鹘墓中。西汉的猪形玉 握与东汉的区别在于:西汉的玉猪 握抽象雕琢实在、细部凸起,而东 汉雕工简单,随柱形而琢,雕琢手 图三玉猪握(太原尖草坪汉墓出土) 图二玉猪握(晋祠博物馆藏) 图四玉猪(运城寿家卓出土) 丈物世界wwg 2006.4 55 万方数据 图五玉雕猪(平朔露天煤矿汉墓出土) 法归纳综合性很强,直雕与斜雕兼用,在玉雕技法上称 “汉八刀”,在汉代玉雕中别具一格。东汉猪嘴下和 尾部各有一个小穿孔,西汉则没有。西汉猪皆作卧 状,东汉除卧状猪外,还有作站立和奔驰式。魏晋以 后的猪,雕琢的比力肖真,但大多都用滑石做成,做 工多轻率。 握玉礼法在中国连绵了数千年,以玉猪

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